Nel Corano, invero, i versetti, che costituirebbero le complesso del sag, contengono concetti brevi ancora isolati, nella stessa quantita alla versi preislamica, tuttavia le sure piu recenti sono di gran lunga piu lunghe di nuovo contengono messaggi oltre a elaborati con excretion verso escluso consapevole
Pensiamo al registro aramaico di Daniele 6, 27: di huwa elaha h?ayya w qayyan le ‘alemin, “Attuale e Esso il Creatore, vivo addirittura sussistente per sempre”, che tipo di viene circa tradotta nell’arabo del Corano 2, 255: allahu la ‘ilaha ‘illa huwa l-h?ayyu l-qawwum, “Onnipotente! Non c’e altra persona eccezionale quale Esso, il Vivo, il Sussistente”. Il Corano presenta di nuovo errori dovuti oppure verso Maometto ovverosia agli scribi. Sicuramente il scrittura del Corano e spesso alquanto gradevole, adeguatamente di prose rimate, continui impasti sonori. Eppure qualche volta ci sono forme come non rientrano nella canone filologico. Con Corano 114, 1 e annotazione llahu ‘ah?ad, “Allah, Unico”. Il problematica filologico e ‘ah?ad come non ha l’articolo determinativo (quale in cambio di e presente nel versetto altro, allahu l-s?amad).
Oltre a cio “unico” dovrebbe succedere scritto sopra musulmano da wah?id (4, 171: ilah wah?id) e non da ‘ahad. Facilmente Maometto ovvero lo scriba ha durante testa il ciclo di Deuteronomio 6, 4: “Ascolta, Israele … Onnipotente e singolare”, con giudaico YHWH echad. Tuttavia, come abbiamo detto, un’altra base e la arte poetica preislamica, la come e caratterizzata non solo da una metri cosi da una adatto testo rimata, detta sag. Baca selengkapnya